这也诚然是人性的矛盾,而祸(huo)福纠缠的悲(bei)欢(huan)。人在稚齿,追随旋儿,与造化为友(you)。福乎祸(huo)乎,稍长而竟求(qiu)知:怎么(me)样,是什么,为(wei)什么?于(yu)是招来(lai)了智识欲之具象(xiang)化:小鬼头将知;逐(zhu)渐还遇到科学(xue)研究的冷(leng)酷的精(jing)灵:穿凿。童年的梦(meng)幻撕(si)成(cheng)粉(fen)碎(sui)了;科学的研(yan)究呢(ne),所学(xue)的(de)一(yi)切的(de)开端,是很好的,――只(zhi)是他钻研得越(yue)深(shen),那一切也(ye)就越凄凉,越黯(an)淡(dan)。――惟有号码博(bo)士是幸(xing)福者,只要一切的结果,在纸(zhi)张(zhang)上变成数(shu)目(mu)字(zi),他便满足,算是见(jian)了光明了(le)。谁(shui)想更进,便得苦痛(tong)。为(wei)什(shi)么呢?原因(yin)就在他知道(dao)若干,却未(wei)曾知道一切(qie),遂终于是人类之一,不(bu)能和自(zi)然合(he)体,以天地(di)之心为心。约(yue)翰(han)正(zheng)是寻求着这样一本一(yi)看便(bian)知(zhi)一切的书(shu),然(ran)而因此反(fan)得将知,反遇穿(chuan)凿,终不(bu)过(guo)以号码博(bo)士为师(shi),增加(jia)更多的苦痛(tong)。直(zhi)到他在(zai)自(zi)身(shen)中看(kan)见神(shen),将径(jing)向人(ren)性和他们的悲痛(tong)之所在(zai)的(de)大都市时,才明白这(zhe)书(shu)不在(zai)人间(jian),惟从两(liang)处可(ke)以觅得:一是(shi)旋儿(er),已(yi)失的(de)原(yuan)与自然合体的混沌,一是永(yong)终(zhong)――死,未到的(de)复与自然合体的混沌。而且分明看见,他(ta)们俩本(ben)是同舟……。
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