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白孝武(wu)独(du)当一面(mian)开始(shi)了补续族谱的神(shen)圣使(shi)命，从三官库请来(lai)和(he)尚，为(wei)每(mei)个有资格上族谱的(de)亡灵诵经(jing)超度(du)。庄严而(er)又简练的程序是，按照(zhao)白鹿两姓的辈分自高至低，同辈人再(zai)按照(zhao)年龄长幼(you)排出顺序，先由死(si)者的儿子或孙子代表(biao)全家人点燃三支紫香插入香(xiang)炉，然后率死者的(de)男女孝子长(zhang)揖重(chong)叩三(san)匝，跪在灵桌(zhuo)有垂首静(jing)立恭(gong)候；白孝武在砚台里膏顺毛笔尖头，悬腕将死者的名(ming)字填写进印(yin)红的方格，再放下毛笔(bi)对死(si)者(zhe)行三(san)鞠躬(gong)礼(li)；孝子们再(zai)三叩首后(hou)退离出(chu)祠堂；五个小班(ban)子乐人(ren)在(zai)孝子(zi)跷(qiao)进祠堂大殿(dian)门歇时便(bian)奏(zou)起悠(you)扬的乐(le)曲(qu)，乐曲(qu)吹(chui)奏到整个(ge)仪式(shi)完毕(bi)，孝(xiao)子(zi)退(tui)出(chu)祠堂才(cai)告一间歇；和尚在孝子(zi)长揖重(chong)叩(kou)三拜之(zhi)后开始敲响木鱼，诵念(nian)谁也听不懂的经文；待和(he)尚闭起嘴巴不敲木(mu)鱼时，乐(le)人(ren)再(zai)接着吹奏，白孝武严肃恭谨地将(jiang)所有死去的十六(liu)岁以上(shang)的男人和(he)嫁到(dao)白鹿村的女人(ren)都填(tian)进一块方格(ge)，而本族里未(wei)出嫁的女子即使二十(shi)岁死了(le)也没有资格占领(ling)一方红格(ge)。这件牵(qian)扯到家家户户的神(shen)圣活动没有(you)出(chu)现任何纰漏或失误(wu)，自自(zi)然然提高了白孝(xiao)武(wu)在族(zu)人(ren)里的(de)威望(wang)。