《精品91人人》

【精品91人人】

"王天(tian)下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无征(zheng)，无征不(bu)信(xin)，不信民弗从；下(xia)焉者虽(sui)善不尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸(zhu)三王而不(bu)缪，建诸天地而不悖(bei)，质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，百(bai)世以俟圣(sheng)人而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，知(zhi)天也；百世以俟圣人而不惑，知(zhi)人也(ye)。是(shi)故(gu)君(jun1)子动而世为天下(xia)道，行(hang)而世为天下法(fa)，言而世为天(tian)下则(ze)。远(yuan)之则有(you)望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无(wu)恶，在(zai)此无射(she)，庶几夙(su)夜(ye)，以永终誉！''君子未(wei)有不(bu)如此而早(zao)有誉于天下(xia)者也(ye)。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文(wen)、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如天地之(zhi)无不持载(zai)，无不(bu)覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相(xiang)悖。小德川流，大德敦(dun)化。此(ci)天(tian)地(di)之所以为大也(ye)。