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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发(fa)育万物，峻极(ji)于(yu)天。优(you)优大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪(yi)三千，待(dai)其人然后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德(de)性(xing)而道问(wen)学(xue)，致广大而尽精(jing)微，极高明而(er)道中庸；温故(gu)而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄(jiao)，为下不(bu)倍；国(guo)有(you)道，其言足(zu)以兴；国无道(dao)，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而(er)好自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今天下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉(yan)。