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天命之(zhi)谓性(xing)，率性之(zhi)谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可离非道也(ye)。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君(jun1)子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之(zhi)中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之(zhi)大本(ben)也；和(he)也者，天下之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉(yan)，万(wan)物育焉。