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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋(yang)乎发(fa)育万物，峻极(ji)于天。优(you)优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪三千，待其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学，致广(guang)大而尽精微(wei)，极高明(ming)而道中庸(yong)；温故而知(zhi)新(xin)，敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄(jiao)，为下(xia)不(bu)倍；国有道(dao)，其言(yan)足以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其(qi)默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而(er)好自(zi)专；生(sheng)乎今之世，反古(gu)之道。如此者，及其身者也(ye)。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考文(wen)。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其(qi)德，不(bu)敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟无其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。