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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性，率(lv)性之谓(wei)道(dao)，修道(dao)之谓(wei)教。道也者，不可须臾离(li)也，可离非(fei)道(dao)也(ye)。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中；发而皆中节，谓(wei)之和(he)。中(zhong)也者，天(tian)下之(zhi)大本也(ye)；和也(ye)者，天下(xia)之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉(yan)。