天命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道也者(zhe),不(bu)可须臾(yu)离也,可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其独也。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之(zhi)和。中也者,天下之大本(ben)也(ye);和也者(zhe),天下之达道也(ye)。致(zhi)中和。天地(di)位(wei)焉,万物(wu)育焉。
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