昔(xi)日(ri)‘日(ri)向(xiang)之殇’始作俑(yong)者是传(chuan)说中的三忍之一□□仙人自来也的弟子,这一事实众(zhong)人皆知,自(zi)来也已无在村中立足之地,就如‘非人之乱’让纲手(shou)无颜立于木叶(ye)的(de)理由一(yi)样。故此四战(zhan)打雨之国,五战打土水铁(tie)都(dou)没他们说话的份,话(hua)说二人所(suo)作(zuo)所为(wei)木叶(ye)没将(jiang)其(qi)列为叛(pan)忍(ren)已(yi)经是仁至(zhi)义(yi)尽,更何况(kuang)是其(qi)他(ta)。显然自来也(ye)和(he)纲(gang)手也是(shi)清楚这一点,哪怕像这一次,就算自来(lai)也(ye)
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