这(zhe)两者(zhe)看似(si)差不多,实则差(cha)距甚大,前者是摒弃了肉(rou)身之道(dao),彻底的将自己(ji)祭练为一柄剑器(qi),从此之后,一荣俱荣(rong),一(yi)损俱损,而(er)后(hou)者,乃是彻彻底底的肉身证(zheng)道的法门,以万剑为根基,强化脊骨(gu),血肉,筋(jin)脉,血窍,一旦(dan)祭练成(cheng)功,那么,便(bian)是肉(rou)身(shen)无双,肉(rou)身无(wu)敌(di)的存(cun)在(zai)。
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