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乐者，音(yin)之所(suo)由生也，其本在(zai)人心之感于物也。是故其哀(ai)心感者，其(qi)声噍以(yi) 杀；其乐心感(gan)者，其(qi)声单以缓；其喜心感(gan)者(zhe)，其(qi)声发以(yi)散；其怒(nu)心感者， 其(qi)声粗(cu)以厉；其敬心(xin)感者(zhe)，其声直以廉；其爱(ai)心感者(zhe)，其声和以柔(rou)。六者，非性 也，感于物而(er)后动(dong)。是故先王慎所(suo)以感(gan)之(zhi)者(zhe)。故礼以道其志(zhi)，乐以和(he)其声，政以 一其行，刑以(yi)防其奸(jian)。礼乐刑(xing)政，其极(ji)一(yi)也，所(suo)以(yi)同民心而出治(zhi)道(dao)也。