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真是人有善(shan)愿(yuan)，天必从之，却好三个题目都是如玉做过、春才读熟的(de)。第一题将"不改""不(bu)"字看得(de)活泛，前后两段(duan)一起一(yi)收(shou)，中间(jian)劈分三比：一比是胡(hu)乱改父之臣与父(fu)之政的(de)，自然不是；一(yi)比是拿定死腔(qiang)，总(zong)不(bu)改其父之臣与政，毫(hao)无变通，也只算(suan)与执中无权(quan)的(de)一样(yang)，何足(zu)为难(nan)；一(yi)比是量才授职，因(yin)时制(zhi)宜，不(bu)改其父分职任(ren)官之意与法天勤民(min)之心，虽改(gai)而一(yi)如不(bu)改(gai)，才是难能。第(di)二题(ti)将"是"、"也"二(er)字，看作乃兄指(zhi)点仲(zhong)子回心转意的口吻，并不(bu)是学(xue)三家(jia)村妇女反唇(chun)相(xiang)讥；落下(xia)出哇，更觉有力，而(er)仲子之娇异，亦倍觉异(yi)乎寻(xun)常。第三题将讲家"《凯风》事(shi)关一(yi)身，其(qi)过小(xiao)；《小弁》及(ji)天下，其过大"的议论驳去(qu)，中有警(jing)句(ju)云(yun)："女(nv)子(zi)之(zhi)失身，无异天子(zi)之(zhi)失天下(xia)，以不安其室，而犹曰过小，是编氓妇女终身无复有大(da)过矣。"撇过此层(ceng)，却(que)将(jiang)过之已成、未(wei)成(cheng)定大小。《小(xiao)弁(bian)》是(shi)已废申后黜太(tai)子(zi)，危及宗社，其过(guo)自然大了。《凯风》之母，虽有不安其室之心，却(que)未有不安其室(shi)之事(shi)。七子(zi)洞察隐微，作诗自(zi)责(ze)，所以(yi)过小。中有(you)警句(ju)云："贸丝(si)送子(zi)，未免习俗之(zhi)移人；桑(sang)落嗟(jie)鸠(jiu)，亦自(zi)中心(xin)之抱愧。"这三篇文字一一誊(teng)好，早早(zao)交卷(juan)，第(di)一(yi)起出场。到二场(chang)、三场(chang)，不过丢了几(ji)两银子(zi)，请人(ren)应酬，聊草塞(sai)责而已(yi)。