《日韩久久伦人伦》

【日韩久久伦人伦】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切(qie)如(ru)磋(cuo)，如(ru)琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不(bu)可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切(qie)如磋"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子(zi)，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德(de)至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利(li)其利(li)，此以没(mei)世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所(suo)止。可以(yi)人(ren)而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆(mu)穆文王，于(yu)缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君(jun1)，止于(yu)仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人(ren)父，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也(ye)使(shi)无(wu)讼乎！"无情(qing)者不得(de)尽其(qi)辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知本。