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魂气(qi)归于天，形魄(po)归于(yu)地。故(gu)祭，求诸(zhu)阴(yin)阳之义也。殷人(ren)先(xian)求(qiu)诸阳，周人先 求(qiu)诸阴。诏祝于室，坐尸(shi)于堂，用(yong)牲(sheng)于庭(ting)，升首于室。直(zhi)祭祝于主，索祭祝于(yu)礻方。 不(bu)知神之所(suo)在(zai)，于彼乎于(yu)此乎？或(huo)诸远人乎？祭于(yu)礻方，尚曰求诸(zhu)远者(zhe)与？礻方 之(zhi)为言亻京(jing)也，斤之为言敬也(ye)。富也者福也。首也者，直也(ye)。相，飨(xiang)之(zhi)也。嘏(gu)， 长也(ye)，大也。尸，陈也。