《日日操日日碰》

【日日操日日碰】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君(jun1)子，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者(zhe)，道学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其利(li)，此以(yi)没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君(jun1)子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文(wen)王(wang)，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无情者不(bu)得尽(jin)其辞，大畏(wei)民(min)志。此谓知(zhi)本(ben)。