《日本v－区》

【日本v－区】

从(cong)原顶到(dao)坡根(gen)的河川，整个原顶自上而(er)下从(cong)东到(dao)西摆列着一条(tiao)条(tiao)沟壑和一座座(zuo)峁梁，每条(tiao)又大又深的(de)沟壑统进几条十几条小沟，大沟和小(xiao)沟之间被分割(ge)出一(yi)座或十(shi)几座峁(mao)梁，看去如同一具剥(bao)撕了皮(pi)肉的(de)人体骨骼、血液(ye)当(dang)然早已(yi)流尽(jin)枯竭(jie)了(le)，一座座峁梁千姿百态(tai)奇(qi)形怪状，有的(de)像展翅翱(ao)翔的苍鹰，有的像平滑的鸽子；有的(de)像昂首(shou)疾驰的野马(ma)，有的像静卧倒嚼的(de)老牛；有的酷似巍巍独立的雄狮，有的恰如一只匍(pu)伏着疥(jie)蛙……它们其实重(chong)像是嵌(qian)镶在原坡表(biao)层的(de)一事(shi)副动(dong)物(wu)的标本，只(zhi)有皮毛只具形(xing)态(tai)而失丢了生命活力(li)。峁梁上隐(yin)约(yue)可见田(tian)堰层叠的(de)庄稼地。沟(gou)壑里(li)有(you)一株株一(yi)丛丛不成(cheng)气(qi)候的灌木，点(dian)缀出一抹(mo)绿色，渲染着一缕的(de)珍贵的(de)生机。这(zhe)儿那儿(er)坐落着一个个(ge)很小(xiao)的村庄(zhuang)，稠(chou)密的(de)树木的绿(lv)盖无一例外(wai)地(di)成为村庄的标志。没有谁(shui)说得(de)清坡沟(gou)里(li)居民们的如(ru)祖，何(he)朝何(he)代开始踏进人类的社(she)会，是本(ben)地土(tu)著还是从(cong)草株戈壁(bi)迁徙(xi)而来的(de)杂胡？抑或是土著与杂(za)原互(hu)相融化的结果……碍着大姑父的(de)面子我不(bu)好出手！哥哥孝文的(de)残忍狰(zheng)狞(ning)，被(bei)职业习(xi)惯磨成平(ping)淡(dan)时得意和轻俏。当(dang)时(shi)应该给他一个嘴(zui)巴，看他还会用那(na)种(zhong)口吻说那种职业用(yong)语(yu)不(bu)？革命现(xian)在到了危急关(guan)头，报(bao)纸(zhi)上隔(ge)不(bu)了(le)几天就发(fa)布一条抓获(huo)党(dang)的大小负(fu)责人的消息。三十六军(jun1)的(de)溃灭和姜政委的叛(pan)变是粹不(bu)及防(fang)的灭顶之(zhi)灾(zai)。兆鹏(peng)半(ban)年前(qian)临走时只告(gao)诉(su)她一句：有(you)一个段老师和你接头。直到报纸上登(deng)出(chu)三(san)十六(liu)军被歼的重(chong)大消息时(shi)，她才知道鹿兆鹏半(ban)年(nian)前去(qu)了(le)三十(shi)六(liu)军。段(duan)老师之后又来了一(yi)位薛老(lao)师，说他(ta)从今往后和(he)她联系，因为(wei)段老(lao)师被(bei)抓(zhua)捕了(le)；前不久又有(you)黄(huang)先生来和她(ta)接(jie)头，说(shuo)薛(xue)老师也被当局抓捕(bu)和段老师一起(qi)被装进麻袋投(tou)进枯(ku)井。黄(huang)老师说(shuo)，小(xiao)白(bai)你所以还安全无虞，正好证(zheng)明段(duan)、薛(xue)两位老(lao)师堪称真正的老(lao)师(shi)。白(bai)灵脑子里(li)只(zhi)剩(sheng)下两只装着段(duan)老(lao)师(shi)的麻袋，七尺汉子塞进三尺长的麻(ma)袋(dai)扎紧(jin)袋口(kou)，被人(ren)拽着拖着扔进干枯(ku)的深井的逼真情景。她当时(shi)听罢哑然无(wu)语，最(zui)初的惊恐(kong)很快地(di)转化为(wei)无可比(bi)拟(ni)的愤怒。她对黄先(xian)生冷笑着说：多亏你(ni)给我说(shuo)明了(le)这个消息，临到(dao)我被(bei)装麻袋时(shi)我就不惧怕了。后(hou)来她一再重(chong)现段、薛两位老师(shi)被装进麻(ma)袋扔进枯(ku)井的情景；她从来没(mei)有经过活人被装进麻袋和投(tou)进枯(ku)井的情景，却居(ju)然能够把那捉情景想象得(de)那么逼真，那么难(nan)忘。白灵觉得正是(shi)在黄先(xian)生说出那种情景的那(na)一刻(ke)里，最(zui)终使(shi)她(ta)成熟了(le)，也看轻了自己；死(si)了不算(suan)什么；一个(ge)对异党实施(shi)如此(ci)惨无(wu)人寰的杀(sha)戮手段的政(zheng)权(quan)，你对它(ta)如若产生一丝一毫(hao)的幻想都是(shi)可耻的，你就应该或(huo)者说活该被装(zhuang)进(jin)麻袋投(tou)进枯井；必须推(tui)翻它(ta)，打(da)倒它(ta)，消灭它，而不需要再和它讲什么(me)条件(jian)；她现在才能切迫(po)地理解义无(wu)反(fan)顾(gu)和视(shi)死如归(gui)这两个(ge)成语的生(sheng)动之处。