魂气归于天(tian),形魄(po)归于地。故祭,求诸阴阳之义也。殷(yin)人(ren)先(xian)求诸阳,周(zhou)人(ren)先(xian) 求诸阴(yin)。诏祝(zhu)于室,坐尸(shi)于堂,用牲于(yu)庭(ting),升(sheng)首(shou)于室。直(zhi)祭祝(zhu)于(yu)主,索祭祝于礻方。 不知神之所在(zai),于彼乎于此乎(hu)?或诸(zhu)远人(ren)乎?祭于礻方,尚(shang)曰求诸远(yuan)者与?礻方(fang) 之为言(yan)亻京也,斤之为(wei)言敬也。富也者(zhe)福(fu)也。首(shou)也者(zhe),直也(ye)。相,飨(xiang)之(zhi)也。嘏, 长也,大也。尸,陈(chen)也。
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