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天(tian)命之谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教。道(dao)也(ye)者，不可须臾离也(ye)，可离非道也。是(shi)故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子(zi)慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓(wei)之(zhi)中；发而皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也者，天下之大(da)本也；和(he)也者(zhe)，天下之达(da)道也。致中和(he)。天地位焉(yan)，万物(wu)育(yu)焉。