所谓平天下(xia)在治其国者,上(shang)老老而民兴(xing)孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有(you)褰(qian)矩(ju)之(zhi)道(dao)也(ye)。所恶于(yu)上(shang),毋以使(shi)下(xia);所恶于下,毋以(yi)事上;所恶于前,毋以先(xian)后;所恶(e)于(yu)后(hou),毋(wu)以(yi)从前(qian);所恶于右,毋以交于左;所(suo)恶于左,毋以交于右。此之谓褰矩(ju)之道。《诗(shi)》云:"乐只君(jun1)子,民之(zhi)父母。"民之所(suo)好(hao)好之(zhi),民之所恶恶之(zhi),此之谓民(min)之父母。《诗》云:"节彼南山(shan),维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。"有国(guo)者(zhe)不可(ke)以不(bu)慎,辟则(ze)为(wei)无下(xia)矣。《诗》云:"殷之(zhi)未丧师,克配上(shang)帝。仪监于殷(yin),峻命不(bu)易(yi)。"道得众则得国,失众(zhong)则失国(guo)。
Copyright © 2008-2018