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大(da)夫士见于国君，君(jun1)若劳之(zhi)，则还辟，再(zai)拜稽首(shou)。君若迎拜，则(ze)还辟不敢答 拜。大夫士相见，虽贵贱(jian)不敌，主(zhu)人(ren)敬客(ke)，则先拜客；客敬主(zhu)人，则先拜(bai)主人。 凡(fan)非(fei)吊丧，非见国君(jun1)，无不(bu)答拜(bai)者。大夫见(jian)于(yu)国君，国君拜其辱。士见于(yu)大夫， 大夫拜(bai)其辱。同(tong)国始相见(jian)，主(zhu)人拜其(qi)辱(ru)。君于士，不(bu)答拜(bai)也(ye)，非(fei)其(qi)臣，则答拜之。 大(da)夫于其臣，虽贱(jian)，必答拜之。男女相答拜也。