曾(ceng)子曰:"身(shen)也者(zhe),父母之遗(yi)体(ti)也。行父母(mu)之遗体,敢不敬乎?居(ju)处(chu)不(bu)庄, 非孝也;事君不忠,非孝也;莅(li)官不敬,非孝也;朋友不(bu)信,非孝也;战阵无勇(yong), 非孝(xiao)也。五(wu)者(zhe)不(bu)遂(sui),_及于亲,敢不敬乎?亨孰膻芗(xiang),尝而(er)荐之,非(fei)孝也,养也。 君子之所(suo)谓(wei)孝也(ye)者,国人称(cheng)愿,然曰:'幸哉有(you)子!'如(ru)此,所谓(wei)孝也已。众之 本(ben)教曰孝,其行曰养。养,可能也(ye),敬为(wei)难;敬,可能(neng)也,安(an)为难。安,可(ke)能也, 卒为难。父母(mu)既没,慎(shen)行其身,不(bu)遗父母恶名,可谓能(neng)终矣(yi)。仁者(zhe),仁此(ci)者(zhe)也; 礼者,履此(ci)者(zhe)也;义者,宜此者也;信者(zhe),信此者也;强者(zhe),强此者也。乐自顺 此生,刑自(zi)反(fan)此作(zuo)。"
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