这也(ye)诚然是人性的矛盾,而祸(huo)福(fu)纠(jiu)缠的悲(bei)欢。人在稚齿,追随旋儿,与(yu)造化为友。福乎祸乎,稍长而竟求知:怎么样,是什么,为什么?于是(shi)招来了(le)智识欲(yu)之(zhi)具象(xiang)化:小(xiao)鬼头将知;逐渐还遇(yu)到科学(xue)研(yan)究的(de)冷(leng)酷的精(jing)灵:穿(chuan)凿(zao)。童(tong)年的梦(meng)幻撕成粉碎了;科学的研(yan)究(jiu)呢,所学(xue)的一切的开(kai)端,是很(hen)好(hao)的,――只是他钻(zuan)研(yan)得越(yue)深,那(na)一切也就(jiu)越凄凉,越(yue)黯淡(dan)。――惟有号码(ma)博士是(shi)幸福(fu)者,只(zhi)要(yao)一切(qie)的结果,在纸(zhi)张上变成数目字,他便满足,算是见了(le)光明了。谁(shui)想更(geng)进,便得(de)苦痛。为什么呢?原(yuan)因(yin)就在他(ta)知道(dao)若干,却(que)未曾知道(dao)一切,遂(sui)终于(yu)是(shi)人类之一,不(bu)能和自然(ran)合(he)体,以(yi)天地之心为(wei)心。约翰正是寻(xun)求着这样一本一看便知一切(qie)的书,然而(er)因此反得将(jiang)知(zhi),反遇穿凿,终(zhong)不过(guo)以号码博士为师(shi),增(zeng)加更多的(de)苦痛(tong)。直到(dao)他在自身中看(kan)见神(shen),将径向人性和(he)他们的悲痛之所在(zai)的(de)大都市时(shi),才明白这(zhe)书不在人(ren)间,惟从两处可以觅得:一是(shi)旋儿,已失(shi)的原与(yu)自然合(he)体的(de)混沌,一是永终――死,未(wei)到的复与(yu)自(zi)然合体的混沌(dun)。而且分明看(kan)见(jian),他们俩本是同舟……。
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