《综合久久不卡一二三》

【综合久久不卡一二三】

是(shi)故(gu)君(jun1)子先(xian)慎乎德。有德(de)此(ci)有(you)人，有人(ren)此有(you)土(tu)，有土(tu)此有财，有财此有用。德(de)者本也(ye)，财(cai)者末也。外本(ben)内末，争民施夺(duo)。是(shi)故财聚则(ze)民(min)散(san)，财散(san)则(ze)民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖(bei)而入(ru)者，亦悖而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于常(chang)。"道(dao)善(shan)则得之(zhi)，不善则失之矣(yi)。《楚书》曰："楚(chu)国无(wu)以为宝，惟(wei)善以(yi)为宝。"舅犯(fan)曰(yue)："亡人无以为(wei)宝(bao)，仁亲(qin)以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断(duan)兮无他技，其心(xin)休休焉，其如有(you)容焉。人之(zhi)有技(ji)，若己(ji)有之；人之彦(yan)圣，其(qi)心好之，不啻若自其(qi)口出。实能(neng)容之，以(yi)能(neng)保(bao)我子(zi)孙黎(li)民，尚亦(yi)有利(li)哉！人(ren)之有技，娼疾(ji)以恶之；人之(zhi)彦圣，而违之俾不通。实(shi)不能容，以不能(neng)保我(wo)子孙(sun)黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯仁人放流(liu)之，迸诸四夷，不与同中国。此(ci)谓(wei)唯仁人为能爱人，能(neng)恶人。见贤而不能(neng)举，举而不能先(xian)，命也；见不(bu)善(shan)而不(bu)能退，退而不(bu)能远(yuan)，过也。好人之所(suo)恶，恶(e)人之所好，是谓(wei)拂人之性，灾必逮夫(fu)身。是故君子有大(da)道，必忠信以(yi)得之，骄泰以(yi)失之(zhi)。