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故(gu)圣人作(zuo)则，必以天地(di)为本，以阴阳为端，以四时为柄(bing)，以日星为(wei)纪(ji)，月以 为量，鬼(gui)神以(yi)为徒，五行以(yi)为质(zhi)，礼义以为器，人(ren)情以为(wei)田(tian)，四灵(ling)以为(wei)畜，以(yi)天 地(di)为本，故物可举也。以(yi)阴阳(yang)为端，故情可睹也。以(yi)四时(shi)为(wei)柄，故事可劝也。以 日星为纪，故(gu)事可列也(ye)。月(yue)以为量(liang)，故功(gong)有艺也。鬼神以为徒，故事有(you)守也。五 行以(yi)为质，故(gu)事可(ke)复(fu)也。礼义以为器，故事(shi)行有考(kao)也。人情以为(wei)田，故人(ren)以(yi)为(wei)奥 也。四灵(ling)以为畜(chu)，故(gu)饮(yin)食有由也。