天命之谓(wei)性,率性之谓道(dao),修道(dao)之谓(wei)教。道也者,不可须臾(yu)离也,可离非道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎(shen)乎(hu)其所不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见(jian)乎隐,莫显(xian)乎微,故(gu)君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之(zhi)中;发(fa)而皆(jie)中节,谓(wei)之和。中也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天(tian)下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地(di)位焉,万(wan)物育焉。
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