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"大(da)哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于天。优优(you)大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至(zhi)德，至道不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽精微，极(ji)高(gao)明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其(qi)言足(zu)以兴；国(guo)无(wu)道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱(jian)而(er)好自专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此者(zhe)，及(ji)其身者也(ye)。"非天子，不议礼(li)，不制(zhi)度，不考(kao)文(wen)。今天下车(che)同轨(gui)，书(shu)同文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有(you)其德(de)，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。