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关于这(zhe)些问题，我有时甚至(zhi)会想过头，以至冒犯了上帝(di)的统(tong)治权，认为他对世事的安排(pai)欠公正(zheng)，因为他把他的教诲赐(ci)予了一部(bu)分人，而不赐予(yu)另一(yi)部(bu)分人，但(dan)却又要(yao)这(zhe)两部分人负起同样的义(yi)务。但(dan)我终于打消了这(zhe)种想法，并得出(chu)了以下的(de)结(jie)论(lun)：第一，我(wo)们不知(zhi)道上(shang)帝根据什么神意和律法来给(gei)这些人定罪。上帝(di)既(ji)然是神，他必然(ran)是无限神圣，无限公正的。假如上帝作出判决(jue)，不把他的教诲赐(ci)给这些人，那一定是因为(wei)他们违(wei)反了(le)上帝的教诲，也就(jiu)是违反(fan)了《圣(sheng)经》上(shang)所说的他们(men)自(zi)己的律(lv)法；而上帝的判(pan)决，也是以他们的良(liang)心所(suo)承(cheng)认(ren)的法则为标(biao)准的，虽然(ran)这些法则所依据的(de)原则还没有被(bei)我(wo)们了(le)解。第二，上(shang)帝就(jiu)像(xiang)陶匠(jiang)，我们(men)都是陶匠手(shou)里的陶(tao)土；没(mei)有一(yi)样陶器可(ke)以对陶匠说：你(ni)为什么(me)把我做成这个(ge)样(yang)子？现在再(zai)来谈谈(tan)我(wo)的新伙伴吧。我对他(ta)非常(chang)满意(yi)，并(bing)决定(ding)教会(hui)他做各(ge)种(zhong)各样的(de)事情(qing)，使(shi)他成(cheng)为我(wo)有用的助手(shou)，特别是要教会(hui)他说(shuo)英(ying)语，并听(ting)懂我说的(de)话。他非常(chang)善于学习，尤(you)其是学习时总是(shi)兴致勃(bo)勃(bo)，勤勤恳恳；每(mei)当他听懂了我的话，或是(shi)我(wo)听懂了他的话(hua)，他就(jiu)欢天喜地，十(shi)分高兴(xing)。因此，与他谈话对我来(lai)说实在是一(yi)件乐(le)事。现在，我(wo)生活变(bian)得顺心多了。