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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不可(ke)须臾离也(ye)，可离非道也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见(jian)乎(hu)隐，莫显(xian)乎微(wei)，故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆(jie)中(zhong)节，谓之(zhi)和。中也者，天下之大本(ben)也；和也者(zhe)，天下之达(da)道(dao)也。致(zhi)中和。天地位焉(yan)，万(wan)物育焉。