《99国产老师》

【99国产老师】

是(shi)故君子先慎乎德(de)。有德此(ci)有人，有(you)人此有(you)土(tu)，有土(tu)此有财(cai)，有财此(ci)有用。德(de)者本也，财(cai)者(zhe)末也。外本内(nei)末，争民施夺。是(shi)故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而(er)出(chu)者，亦悖(bei)而入(ru)；货悖而(er)入者，亦悖而出。《康诰(gao)》曰(yue)："惟命不于常。"道(dao)善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰："楚国(guo)无(wu)以为(wei)宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人(ren)无以(yi)为宝，仁亲以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一个臣，断断兮(xi)无(wu)他技，其(qi)心休(xiu)休焉，其如有容(rong)焉。人之(zhi)有技，若己(ji)有之(zhi)；人之彦圣，其(qi)心好之，不(bu)啻(chi)若自(zi)其口(kou)出。实(shi)能容之，以能保我子孙黎(li)民，尚亦有利(li)哉！人之有技，娼(chang)疾以恶之；人(ren)之彦圣，而违之俾不通(tong)。实不能容，以不(bu)能保我子(zi)孙黎民，亦曰(yue)殆哉(zai)！"唯仁人放流之，迸诸四夷，不与(yu)同中国。此谓唯仁人为(wei)能爱(ai)人，能恶(e)人。见贤(xian)而(er)不(bu)能(neng)举，举而不能先(xian)，命也；见(jian)不善而不能退，退(tui)而不(bu)能远，过也。好人之所恶，恶人之(zhi)所(suo)好(hao)，是谓拂(fu)人之性，灾必逮(dai)夫身。是故君子有大(da)道，必忠信以得之，骄(jiao)泰以失之(zhi)。