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这一句话(hua)了(le)。（《新潮(chao)》第三卷第三号《菊池宽论》）不但如此，武士道之(zhi)在日本，其力(li)有甚于我国的名(ming)教(jiao)，只因为要争回(hui)人间(jian)性，在这一篇(pian)里便断然的加了斧钺，这又可以看(kan)出作者的勇猛来。但他们古代的武(wu)士，是(shi)先(xian)蔑视了自己的生命(ming)，于是也蔑(mie)视他人的生命的(de)，与自己贪生而杀人(ren)的人们，的(de)确(que)有一些(xie)区(qu)别。而我(wo)们的杀人(ren)者，如张献忠随(sui)便杀(sha)人，一遭(zao)满人的一箭，却钻(zuan)进刺(ci)柴里(li)去了(le)，这是(shi)什么缘故呢？杨太真的(de)遭遇，与这右卫门约略相同，但从当时(shi)至今(jin)，关于这事的著(zhe)作虽然(ran)多(duo)，却并不(bu)见和(he)这一篇(pian)有相类的(de)命(ming)意(yi)，这又是(shi)什么(me)缘(yuan)故呢？我(wo)也愿(yuan)意发掘(jue)真(zhen)实，却又望不见黎(li)明(ming)，所(suo)以(yi)不能(neng)不爽(shuang)然，而于(yu)此呈作者以(yi)真心的赞(zan)叹。