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天命之(zhi)谓性，率性(xing)之谓(wei)道，修道(dao)之谓教(jiao)。道也者，不可须臾(yu)离也，可(ke)离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子(zi)慎其(qi)独(du)也(ye)。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者，天下之大本也；和(he)也者(zhe)，天(tian)下之达道也(ye)。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位(wei)焉，万物(wu)育焉。