《国产日产欧美一区二区密桃》

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无产者文学虽然经过了几(ji)多(duo)的变(bian)迁，各团体间有过争(zheng)斗，但(dan)总(zong)是以一个(ge)观念为标(biao)帜，发展下(xia)去(qu)的。这观念(nian)，就是将(jiang)文学(xue)看作阶级(ji)底表(biao)现，无产阶级的世(shi)界感的艺术底形式化(hua)，组(zu)织意识，使意(yi)志向着一定的行(hang)动(dong)的因子，最后(hou)，则是战(zhan)斗时(shi)候的(de)观(guan)念形态底武器。纵(zong)使各团体(ti)间，颇有不相一(yi)致的地(di)方，但(dan)我们从不见有谁想要(yao)复兴一种超阶级的，自足的(de)，价值内在(zai)的，和生活毫无关(guan)系的文(wen)学。无(wu)产者文学是(shi)从生活出发，不是从(cong)文学(xue)性(xing)出(chu)发的。虽(sui)然因为(wei)作家们的(de)眼(yan)界(jie)扩(kuo)张，以及从直接(jie)斗争的主题，移向(xiang)心理问题，伦(lun)理问(wen)题，感(gan)情(qing)，情热，人心的细(xi)微的经验，那些称为(wei)永久(jiu)底全人类(lei)的(de)主题的一(yi)切问题去(qu)，而‘文学(xue)性’也愈(yu)加(jia)占得(de)光荣的(de)地位；所谓艺(yi)术(shu)底手法，表现法，技巧之(zhi)类，又会有重(chong)要的意义(yi)；学习艺术，研(yan)究艺术，研(yan)究艺(yi)术的技法(fa)等事，成了(le)急务，公(gong)认为切(qie)要的口号；有时还好(hao)像文(wen)学绕(rao)了一个大圈(quan)子，又(you)回到原先的(de)处所(suo)了。