《天天日日比》

【天天日日比】

古之欲明明(ming)德(de)于天下者，先(xian)治其国。欲(yu)治(zhi)其国者，先齐其家。欲齐其家(jia)者，先修(xiu)其身(shen)。欲修其身者(zhe)，先(xian)正其心。欲(yu)正其心者，先(xian)诚(cheng)其意。欲(yu)诚(cheng)其意(yi)者，先(xian)致其知(zhi)。致知在(zai)格物。物格而后(hou)知至，知至而后意诚，意(yi)诚而后心(xin)正，心正(zheng)而后(hou)身修，身修而后家齐，家(jia)齐而后国(guo)治，国治而(er)后(hou)天(tian)下平。自天子(zi)以至于(yu)庶人，壹是皆以修身为本，其(qi)本乱而(er)末治者(zhe)否(fou)矣。其(qi)所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本(ben)，此(ci)谓知之至也。