君子(zi)丧三(san)日,子、夫人(ren)杖,五(wu)日既(ji)殡,授大夫世(shi)妇杖。子、大夫寝(qin)门之外杖、 寝门之内(nei)辑(ji)之;夫(fu)人(ren)世妇在其次(ci)则杖,即位则使人(ren)执之。子有王命(ming)则去杖,国君(jun1) 之命则辑杖,听卜内有事于尸(shi)则去杖。大夫于君所则辑杖(zhang),于(yu)大夫所则(ze)杖。大夫 之(zhi)丧,三日之朝(chao)既殡,主人主妇室老皆杖。大夫有(you)君(jun1)命(ming)则去杖,大(da)夫之命则(ze)辑(ji)杖; 内子为夫人之命去杖(zhang),为(wei)世妇(fu)之命(ming)授人杖(zhang)。士之丧,二日(ri)而殡(bin),三日而朝,主人 杖,妇(fu)人皆杖。于君(jun1)命夫(fu)人之命如大夫(fu),于大夫(fu)世(shi)妇(fu)之命(ming)如大夫(fu)。子皆(jie)杖,不(bu)以(yi) 即位。大夫士哭殡则(ze)杖,哭柩则辑杖,弃杖者(zhe),断(duan)而弃之(zhi)于隐者。
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