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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓道，修道之(zhi)谓教。道也者，不可须臾离也(ye)，可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微，故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发而皆(jie)中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和也者(zhe)，天(tian)下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天(tian)地(di)位(wei)焉，万物育焉。