《含羞草》

【含羞草】

"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道(dao)！洋洋(yang)乎发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而道问学(xue)，致广大而(er)尽精微，极高明而道(dao)中庸(yong)；温(wen)故(gu)而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄(jiao)，为下不(bu)倍；国有(you)道，其言足以兴；国(guo)无道(dao)，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱(jian)而好自专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如(ru)此者，及其(qi)身(shen)者(zhe)也(ye)。"非天子，不议(yi)礼(li)，不(bu)制度，不(bu)考文(wen)。今天下车同轨，书(shu)同文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)；虽有其德(de)，苟(gou)无其(qi)位，亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。