"大(da)哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于(yu)天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威(wei)仪三(san)千,待其人然后行(hang)。故曰(yue):苟不至德,至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学,致(zhi)广大而(er)尽精微,极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸;温故而知(zhi)新,敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄(jiao),为下(xia)不倍(bei);国(guo)有道(dao),其言足(zu)以(yi)兴;国无道,其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲,以保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱(jian)而好自(zi)专;生乎今(jin)之世(shi),反古(gu)之道。如此者,及(ji)其身(shen)者(zhe)也(ye)。"非天子,不议礼,不(bu)制度,不考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽(sui)有(you)其位(wei),苟无其德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉(yan);虽有其德(de),苟无(wu)其位,亦不敢作礼(li)乐焉。
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