《一本色综合》

【一本色综合】

生财有大道。生之者众(zhong)，食之(zhi)者寡(gua)，为(wei)之者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身，不仁(ren)者以身发(fa)财(cai)。未有上(shang)好仁而(er)下(xia)不好义者也，未有好义其事(shi)不终(zhong)者(zhe)也，未(wei)有府库(ku)财非其财者也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛(niu)羊；百乘之家，不(bu)畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国(guo)不以(yi)利(li)为利，以义为利也。长国家而务财用者，必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi)，小人(ren)之(zhi)使(shi)为国(guo)家，灾(zai)害并至；虽有善者，亦无如之(zhi)何(he)矣！此谓国不以(yi)利为利，以义为利也(ye)。