《亚洲久久不卡》

【亚洲久久不卡】

是故(gu)君子先慎(shen)乎德(de)。有德此有(you)人，有(you)人此有土，有土此(ci)有财(cai)，有财(cai)此有(you)用(yong)。德(de)者本(ben)也，财(cai)者末也。外本内末，争民施(shi)夺。是故(gu)财聚(ju)则(ze)民散，财散则民(min)聚。是(shi)故言悖而出者，亦悖(bei)而入；货(huo)悖而入者(zhe)，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得之，不善则(ze)失(shi)之矣(yi)。《楚书》曰："楚国(guo)无以为(wei)宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡(wang)人无以为(wei)宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个臣，断断兮(xi)无他技，其心休休焉(yan)，其如有(you)容焉。人之有技，若(ruo)己(ji)有之；人(ren)之(zhi)彦圣(sheng)，其心好之，不啻若自其口出。实能容(rong)之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人(ren)之有(you)技，娼(chang)疾以恶(e)之；人(ren)之(zhi)彦圣，而(er)违之俾不(bu)通(tong)。实不能容，以不(bu)能保(bao)我子孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁(ren)人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此(ci)谓(wei)唯仁人为(wei)能爱人，能(neng)恶人。见(jian)贤(xian)而不能举，举而不能先，命也；见(jian)不(bu)善而不能退，退而不能远，过也。好人(ren)之所(suo)恶，恶(e)人(ren)之所好，是谓拂(fu)人(ren)之性，灾必(bi)逮(dai)夫(fu)身。是故君子(zi)有大(da)道(dao)，必忠信以得(de)之，骄泰(tai)以失(shi)之。