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天(tian)命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须臾(yu)离也，可(ke)离非道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发而(er)皆中节(jie)，谓之(zhi)和。中也者(zhe)，天下之大本也(ye)；和也(ye)者，天下之达道也。致中和。天地位焉，万物育焉(yan)。