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"大(da)哉圣(sheng)人之道(dao)！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大(da)哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道问学，致广大而(er)尽(jin)精(jing)微，极(ji)高明而道(dao)中庸；温故而知新，敦(dun)厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不(bu)骄，为下(xia)不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其(qi)身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚(yu)而(er)好自用(yong)，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世(shi)，反(fan)古之道。如(ru)此者，及其(qi)身者(zhe)也。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不考(kao)文(wen)。今天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行(hang)同伦。虽有其位(wei)，苟无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。