"大哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻(jun4)极于(yu)天。优优大(da)哉!礼仪三百,威仪三千,待其人然后(hou)行。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至道不(bu)凝(ning)焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道(dao)问(wen)学,致广大(da)而(er)尽精微,极高(gao)明而(er)道(dao)中庸;温(wen)故而(er)知(zhi)新,敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其(qi)言足以兴(xing);国无(wu)道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子曰(yue):"愚而好自用(yong),贱(jian)而好自专;生乎今之世,反古之(zhi)道。如此者,及其(qi)身者也(ye)。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不(bu)考文(wen)。今天下车(che)同轨,书同文(wen),行(hang)同伦。虽有(you)其位,苟(gou)无其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位(wei),亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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