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"这四个人(ren)，功业(ye)完成之后不离去，才招致(zhi)如此(ci)祸害。这就(jiu)是人们所说的能伸不能(neng)屈，能进(jin)而不能(neng)退的人(ren)。范(fan)睢明(ming)白这一(yi)点，超(chao)然(ran)避世，长(zhang)期(qi)作陶(tao)朱(zhu)公。你难(nan)道没(mei)见过(guo)那些(xie)赌(du)博的人吗(ma)？有时要(yao)下大(da)赌注(zhu)，有时要分次下注，这都(dou)是你(ni)所清楚知道的。现在你做秦国的宰(zai)相，出(chu)计谋(mou)不用离开座席，定谋略不(bu)用(yong)走出朝堂，坐着就能控制各诸侯(hou)国，攻下三十(shi)多个(ge)地区，来充实(shi)宜阳(yang)，疏通(tong)羊(yang)肠饭的险塞，阻塞太行山的要道，又(you)斩(zhan)断(duan)范氏(shi)、中行氏的通道，使(shi)六国不(bu)能(neng)合纵结盟，修筑栈道千(qian)里，直(zhi)通(tong)蜀国(guo)和汉中(zhong)，使天下都畏惧秦国，秦国的欲望实现了，你(ni)的功(gong)劳(lao)也(ye)到极点了(le)，这也是秦国要分(fen)功的时候了(le)。如果这个时候(hou)还不(bu)隐(yin)退，那么(me)商君、白(bai)起、大夫种就是榜(bang)样(yang)了。我(wo)听说用水作镜的人只见到自(zi)己的面容，用(yong)人作镜的人可知道自(zi)己的吉凶(xiong)'。古书上(shang)说(shuo)。'成功的地(di)方，不能长久停(ting)留'。这四人的灾祸，你怎么看待呢？你(ni)为什么不在这(zhe)个时候归还相(xiang)印，让(rang)贤能的人来接受它，自己隐退，居(ju)住山岩(yan)，观赏流水，一定(ding)会有(you)伯(bo)夷一样的(de)廉洁美名(ming)，长期做应(ying)侯，世(shi)世代代(dai)继承(cheng)爵位，又有许由、延陵季子一(yi)样辞(ci)让的(de)美名，王子乔和赤(chi)松子一样的长寿，这跟以(yi)灾(zai)祸(huo)为结局相比哪一个(ge)好(hao)呢(ne)？你选(xuan)择哪样呢(ne)？如果自己(ji)不忍(ren)心(xin)离开(kai)，迟疑而自(zi)己不能(neng)决断，一定(ding)有那(na)四人一样的(de)灾祸。《易经》说'亢龙有(you)悔'，这说的(de)就是那(na)些能上却不能下，能伸却不能屈，能进(jin)却不能退(tui)的人(ren)。希(xi)望你仔(zai)细考虑这件事！"范睢(sui)说(shuo)："好。我听说'欲望(wang)如果不知道满足，就(jiu)会失去(qu)形成欲(yu)望(wang)的条件，占有如果(guo)不知道(dao)知(zhi)足，就会失(shi)去(qu)形(xing)成占(zhan)有的条(tiao)件'。幸(xing)蒙(meng)先生指教，我(wo)范睢恭(gong)敬地听命(ming)。"这时就请蔡泽入(ru)席。尊(zun)为上宾。