既责人,又责己;先(xian)正己,后正人。"专(zhuan)责己者兼可(ke)成人之善,专责人者适(shi)以长己之恶(e)。"责(ze)己(ji)就(jiu)是从(cong)我(wo)做起,以(yi)实际行动去(qu)教(jiao)育(yu)人(ren)、感化人。这样,别人才会心(xin)悦诚(cheng)服,教育(yu)批评才起作用。如果只责人,不责(ze)己(ji),就会助长(zhang)自己的错误。只有自身正,其令才会得(de)以行,如(ru)果自身都不能正,去教育别人(ren)谁(shui)又(you)会(hui)听呢?
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