天命(ming)之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道,修道之谓教。道(dao)也者,不可须臾离也,可离非道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫(mo)见(jian)乎隐(yin),莫显乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发(fa),谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中也(ye)者(zhe),天下之大本也;和(he)也者,天(tian)下之达道也。致中和。天地位焉(yan),万(wan)物(wu)育(yu)焉。
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