《日日日干干干》

【日日日干干干】

古(gu)之欲明明(ming)德于天下者，先治(zhi)其国。欲治其(qi)国者，先齐其家。欲齐其家(jia)者，先修(xiu)其身。欲修其(qi)身者，先(xian)正其心。欲正其心者，先(xian)诚其意(yi)。欲诚其意者(zhe)，先致(zhi)其知。致知(zhi)在格(ge)物。物格而后知至(zhi)，知至而后意诚，意诚而后心(xin)正，心(xin)正而(er)后身修，身修而后家齐，家齐而后(hou)国治(zhi)，国治(zhi)而后(hou)天下平(ping)。自天子(zi)以至(zhi)于庶人(ren)，壹是皆(jie)以修(xiu)身为本(ben)，其本(ben)乱而末治者否(fou)矣。其所厚者薄，而(er)其所(suo)薄(bao)者厚，未之(zhi)有也。此谓(wei)知本，此谓(wei)知之(zhi)至也(ye)。