这(zhe)不由得使我经(jing)常(chang)想到,上帝对世事的安(an)排,自有(you)其天意,在其对自己所创造的万物(wu)的治理中,一(yi)方(fang)面他剥夺(duo)了世界上许多生(sheng)物的才干和良知,另一方面(mian),他照(zhao)样(yang)赋(fu)予他们与(yu)我(wo)们文明人同样的能力(li),同(tong)样的理性,同样的感(gan)情,同样(yang)的善心和责(ze)任感,也(ye)赋(fu)予他们同样(yang)的嫉恶如仇(chou)的心(xin)理;他们与我(wo)们一(yi)样知道感(gan)恩图报,诚恳待(dai)人(ren),忠贞不(bu)渝(yu),相互为善(shan)。而且,当上帝给他们机会表现(xian)这些才(cai)干和良知时,他们(men)和我(wo)们一样,立即把上帝赋予他(ta)们的(de)才干和良(liang)知发挥(hui)出(chu)来(lai)做各种好(hao)事(shi),甚(shen)至可以说比我们自(zi)己(ji)发挥(hui)得更(geng)充分。对此,我不能不感到惊讶(ya)。同时(shi),想到这些,我(wo)又感到有(you)些悲哀,因为许(xu)多事实证(zheng)明,我们(men)文明人在发挥(hui)这些才(cai)干和良知(zhi)方(fang)面,反而显得非(fei)常卑劣。尽管我们(men)不仅有能(neng)力(li),而且,我们受到上帝的教(jiao)诲,上帝的圣(sheng)灵和上帝的(de)语(yu)言的(de)启示,这(zhe)使(shi)我们(men)能有(you)更(geng)深刻(ke)的认识。同时,我也(ye)感到(dao)奇(qi)怪(guai),为什么上帝不给这成千上百万的生灵(ling)以同样的教(jiao)诲和启示,使他(ta)们(men)懂得赎罪的道理(li)。我(wo)觉得,如果我以(yi)这(zhe)可怜的野人作为判断的(de)依(yi)据,那么,他(ta)们(men)实在(zai)能比(bi)我们文(wen)明人做得更好。
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