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古人记日多采用干支记日法。干是(shi)天(tian)干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(gui)。支是(shi)地支，即(ji)子丑寅卯辰(chen)巳午未申酉戌亥。十干和(he)十二支(zhi)依次(ci)组合(he)为六十单位，称为六(liu)十甲(jia)子。六十甲(jia)子周而(er)复始(shi)。同时(shi)，有些(xie)日子(zi)在(zai)古代(dai)还有特定的名称。每月的(de)第一天叫做朔，最后一天叫做(zuo)晦。初三叫做d(fěi)，大月十六、小月十五(wu)叫做望，在望(wang)后的日子叫做既望。具(ju)体到(dao)一(yi)天之内的记时(shi)，古人多根(gen)据天(tian)色把一(yi)昼夜分(fen)为若(ruo)干时段。一般地(di)说，日(ri)出时叫做旦早朝晨(chen)，日(ri)入时叫做(zuo)夕暮(mu)昏(hun)晚。太(tai)阳正中时叫做日中，将近日中的时间叫做(zuo)隅(yu)中，太(tai)阳西斜叫做(zuo)昃。古人(ren)一日两(liang)餐，朝食(shi)在日(ri)出之后(hou)，隅中(zhong)之前(qian)，这段(duan)时(shi)间就叫做食(shi)时或蚤食(shi)；夕(xi)食在日(ri)昃之(zhi)后(hou)，日入之前，这段时间就叫(jiao)做晡时。日(ri)入以后是黄昏，黄昏以(yi)后是人定。人定以后就(jiu)是夜半了。夜半之后的两个时段是鸡(ji)鸣和(he)昧旦(dan)。昧(mei)旦(dan)又叫昧爽，这是天将亮(liang)的时间。此外古书上又常(chang)常提(ti)到平旦、平明(ming)，也是天(tian)亮的(de)时间。古人(ren)对于一昼夜(ye)有等分的时辰(chen)概念之后(hou)，又用(yong)十二地支表示十二个时(shi)辰，每个(ge)时辰恰(qia)好等(deng)於(yu)现代(dai)的两小(xiao)时(注(zhu)：小(xiao)时本来是小(xiao)时辰的意思(si)；因为一(yi)小(xiao)时只等於半个(ge)时辰。)。和现(xian)代(dai)的时(shi)间对照(zhao)，夜(ye)半(ban)十二点(即二(er)十四点)是(shi)子(zi)时(所以说子夜)，上午两点是丑时(shi)，四(si)点是(shi)寅时，六点(dian)是卯时(shi)，其余由此顺推。