《人人人干》

【人人人干】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切(qie)如磋"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终不(bu)可召"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤(xian)而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此以(yi)没世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故君(jun1)子无(wu)所不用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所(suo)止。可以人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于(yu)仁(ren)；为(wei)人臣，止于(yu)敬(jing)；为人(ren)子(zi)，止(zhi)于(yu)孝(xiao)；为(wei)人父，止于慈；与国人(ren)交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此(ci)谓知(zhi)本。