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古(gu)人(ren)在(zai)这(zhe)方面做得(de)很(hen)好，不妨举些例(li)子来(lai)看看(kan)。比如说秦(qin)相占不韦，他是秦始皇(huang)的父亲战国时有名(ming)的大商人(ren)。但他(ta)经商的目的不是积累财(cai)富(fu)而(er)是谋求从(cong)政。他曾为此而主动献(xian)出(chu)自己的资财(cai)，但并未得到执(zhi)政者的(de)赏(shang)识。当(dang)他(ta)看到自己的行(hang)动(dong)未能(neng)很好地达到目(mu)的之后，立刻(ke)因时(shi)制宜改变策略(lue)，把自(zi)己已(yi)经怀孕的(de)妻子献给了秦襄公，是(shi)为骊姬(ji)。骊(li)姬生下儿子后，大受(shou)襄公宠爱，吕不韦由此入朝，成(cheng)为一代权臣。吕不韦(wei)晚年曾编了《吕氏春(chun)秋》一书(shu)，书内《察今(jin)》一章为五(wu)人所称道(dao)。总结如何从实(shi)际出发(fa)，审时(shi)度势、以适时变的经验(yan)。为(wei)了(le)说明这一结论的重要(yao)『性(xing)』，他还(hai)用寓言(yan)来(lai)表(biao)达自己(ji)的观(guan)点(dian)。说是古代有个楚国人要渡江，不料船行至(zhi)江心处，风急浪高，此人一慌张，将身佩的(de)长剑(jian)坠入了江(jiang)中。他赶忙在船边刻(ke)了一个记号，待船停靠后(hou)，从刻(ke)记号(hao)处下水『摸』剑(jian)，可是(shi)，哪(na)里能(neng)找到(dao)他的(de)剑呢(ne)?处世做事(shi)如果(guo)拘泥于此(ci)法(fa)，不知因(yin)时因地(di)而变的人，不(bu)正如那(na)刻舟求剑(jian)之人的做法一样愚(yu)蠢而可笑吗?